ಜೊವೊ ಗಿಲ್ಬರ್ಟೊ ಲಿಮಾ ಸಾವೊ ಪಾಲೊದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಖಾಸಗಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಐದನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನನ್ನು “ಗುಲಾಮ” ಎಂದು ಕರೆಯುವ WhatsApp ಸಂದೇಶದ ಸ್ಕ್ರೀನ್ಶಾಟ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವೂ ಇತ್ತು, ಅದು ಅವನ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ತೆಗೆದಿತ್ತು.
ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಶ್ರೀ ಲಿಮಾ ಅವರು ಘಟನೆಯನ್ನು ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಸಹಪಾಠಿ ಬಿಳಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಂದನೆಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ – ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಪರಾಧಗಳು – ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಮರುಪಾವತಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಸಂವಿಧಾನವು ಜಾಮೀನು ಅಥವಾ ಮಿತಿಗಳ ಶಾಸನವಿಲ್ಲದೆ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ಅಪರಾಧವೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಕಠಿಣ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜಿಲ್ ಈ ವರ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಿಯೊ ಡಿ ಜನೈರೊದಲ್ಲಿ ಮಾಣಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಕೋತಿ ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಂದನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಈ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ ಜಾಗತಿಕ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು.
ನಾವು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಬರೆದಿದ್ದೇವೆ
ಬ್ರೆಜಿಲ್ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕಾನೂನುಗಳು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ದೇಶದ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ – ಆದರೆ ಸಮಾಜವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಕಾನೂನು ಕೋಡ್ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆಯೇ?
ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ-ವಿರೋಧಿ ಕಾನೂನುಗಳು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ-ಕರಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ಅದರ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಇನ್ನೂ ಬಲವಾದ ಕಾನೂನುಗಳು ನಿರಂತರವಾದ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಗಳೆಯುತ್ತವೆ, ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ನರ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಮತ್ತು ಬಡತನ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.
“ಸುಧಾರಿತ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಜನಾಂಗೀಯ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ” ಎಂದು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂಘಟನೆಯಾದ ಕಪ್ಪು ಒಕ್ಕೂಟದ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ನೆರವು ಗುಂಪಿನ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ದಿ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪೀಪಲ್ (IDPN) ಗೆ ಕಾನೂನು ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಕೀಲ ಫ್ರೆಡೆರಿಕೊ ಬೋರ್ಜೆಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
“ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ” ಪುರಾಣ
16 ನೇ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಡುವೆ ಬ್ರೆಜಿಲ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟರು – ಅಂದಾಜು 5.5 ಮಿಲಿಯನ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಮಿಲಿಯನ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ. ಮತ್ತು 138 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇಂದು ಮೇ 13, 1888 ರಂದು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಿದ ಅಮೆರಿಕದ ಕೊನೆಯ ದೇಶವಾಗಿದೆ.
ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ರಾಜಮನೆತನದ ಆಡಳಿತಗಾರ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಇಸಾಬೆಲ್ನ ಪ್ರಣಯೀಕರಣವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ನಾಯಕನಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ ಆಫ್ರೋ-ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ನರಿಗೆ ಇದು ಆಚರಿಸಲು ದಿನಾಂಕವಲ್ಲ. ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಇತಿಹಾಸದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ನಿಶ್ಯಬ್ದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾರೆ.
ಒಮ್ಮೆ ಬ್ರೆಜಿಲ್ ಚಾಟೆಲ್ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ, ಅದು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಹೊಸದಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಕಪ್ಪು ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ನಿರ್ಮೂಲನೆಯ ನಂತರದ ನೀತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಾದ ಸಾಂಬಾ ಮತ್ತು ಕಾಪೊಯೈರಾ, ನೃತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಸಮರ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಅಪರಾಧೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಬಿಳುಪುಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಲಸೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು.
1930 ರ ದಶಕದಿಂದ, ಬ್ರೆಜಿಲ್ ತಾನು “ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ” ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿತು-ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅದು “ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿದೆ” ಎಂದು ರಿಯೊ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಡಾಡ್ ಫೆಡರಲ್ ಫ್ಲುಮಿನೆನ್ಸ್ (UFF) ನಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ-ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಎರಿಕಾ ಫರಾಜೊ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
“ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಭ್ರಮೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಕಪ್ಪು ಜನರು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ” ಎಂದು UFF ನ ಇಕ್ವಿಟಿ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಡಾ.
ಇಂದಿಗೂ, ಕಪ್ಪು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ನರು ಬಿಳಿ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ನರಿಗಿಂತ ಗಂಟೆಗೆ 65% ಕಡಿಮೆ ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಜನರು 49% ಕೊಲೆಯ ಅಪಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಫ್ರಿಕನ್-ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ನರು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 55% ರಷ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 15% ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಕಾಲು ಭಾಗದಷ್ಟು ಶಾಸಕರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀ ಲಿಮಾ ಅವರ ಖಾಸಗಿ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ, “ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಕಪ್ಪು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಪ್ಪು ವಿನಿಮಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿದ್ದರು” ಎಂದು ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ನಂತರದ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ಬ್ರೆಜಿಲ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿ, ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಸವಾಲನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ದೇಶದ ಕಪ್ಪು ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಡಾ. ಫರಾಜೊ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. “ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಅಂತ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ನಾವು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ನಾವು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು
1988 ರ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿಜಯವಾಗಿದೆ. 20 ವರ್ಷಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದಿಂದ ತಾಜಾ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಶ್ರೀ ಬೋರ್ಗೆಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಅಂದಿನಿಂದ, ಜನಾಂಗೀಯ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಹಲವಾರು ಕಾನೂನುಗಳು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ 2003 ರ ಕಾನೂನು ಆಫ್ರೋ-ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಕಡ್ಡಾಯ ಭಾಗವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 2012 ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು 2014 ರಲ್ಲಿ ಫೆಡರಲ್ ಸಿವಿಲ್ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಕೋಟಾಗಳ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕಳೆದ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೆಗ್ಗುರುತು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಬ್ರೆಜಿಲ್ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಗುರುತಿಸಿದೆ.
“ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಕಾನೂನು ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಶ್ರೀ ಬೋರ್ಗೆಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
“ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಇದು ಬಲಿಪಶು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನನ್ನ ಇಡೀ ಸಮುದಾಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಈ ವರ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಿಯೊದಲ್ಲಿ ವಿಹಾರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಂದನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಪ್ರವಾಸಿ ಅಗೋಸ್ಟಿನಾ ಪೇಜ್ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ.
ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಅವನ ಬಂಧನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆಯು ವಿಪರೀತವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಮೊದಲು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಕಾನೂನಿನೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪರಿಚಿತರಾಗುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಬ್ರೆಜಿಲ್ಗೆ ತನ್ನ 2026 ರ ಪ್ರಯಾಣ ಸಲಹೆಯಲ್ಲಿ, ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಸರ್ಕಾರವು ತನ್ನ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ “ಅನ್ಯದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಸನ್ನೆಗಳನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ಅವಮಾನಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ” ಮತ್ತು ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದೆ.
Ms ಪೇಜ್ ಅವರ ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಂದನೆಯ ಆರೋಪದ ನಂತರ ಆಕೆಗೆ ಪಾದದ ಮಾನಿಟರ್ ಧರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜಾಮೀನು ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದ ನಂತರ ಮನೆಗೆ ಮರಳಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮುಂಬರುವ ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ.
2023 ರ ಸುಧಾರಣೆಯು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಅವಮಾನದ ಅಪರಾಧವನ್ನು ತಂದಿತು, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ. ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಅವಮಾನಗಳ ಹಿಂದಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶ್ರೀ ಬೋರ್ಗೆಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮಿತಿಗಳ ಶಾಸನದಿಂದ ಹೊರಗಿರುವ ಕಾರಣ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಎಸೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥ. ಕಳೆದ ವರ್ಷ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನ್ಯಾಯ ಮಂಡಳಿಯು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಗಾಗಿ 9,279 ಹೊಸ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದೆ, 2020 ರಲ್ಲಿ 2,904 ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ.
ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಕೆಲವೇ ಪ್ರಕರಣಗಳು ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ತಲುಪಿದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತಾಂತ್ರಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು, ಅಥವಾ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ಹಾಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಈಗ ರಾಜಧಾನಿ ಬ್ರೆಸಿಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂಸದೀಯ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಶ್ರೀ ಲಿಮಾ, 2018 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೂರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಕಪ್ಪು ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಯು ಘಟನೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಹೇಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹಪಾಠಿಗಳಿಂದ ಕಳಂಕಿತರಾಗುವ ಅಪಾಯವಿದೆ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ. “ನನಗೆ ಆಂತರಿಕ ಖಚಿತತೆಯಿತ್ತು, ನಾನು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಕರಣವು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಆರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು.
ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ನರು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವರ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಸಾಂಟಾ ಕ್ಯಾಟರಿನಾ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾನೂನು ರಾಜ್ಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಕೋಟಾಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು. ಆಫ್ರೋ-ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಕಾನೂನನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಇದನ್ನು ಅಸಂವಿಧಾನಿಕ ಎಂದು ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಿತು.
“ನಾವು ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಡಾ. ಫರಾಜೊ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೋರಾಟವು ಈಗ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಅನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
