ಜಸ್ಟ್ ವಾರ್ ಥಿಯರಿ ಕಳೆದ ಕೆಲವು ವಾರಗಳಿಂದ ಇರಾನ್ ಮೇಲೆ US/ಇಸ್ರೇಲಿ ಯುದ್ಧದ ಚರ್ಚೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಕೇವಲ ಯುದ್ಧವು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಎಂದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅದರ ಮೇಲೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕೇವಲ ಯುದ್ಧದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ (ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, 4)ನೇ ಶತಮಾನ BC) ಮತ್ತು ರೋಮನ್ (ಸಿಸೆರೊ, 1ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಗಡ ಶತಮಾನ BC) ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ದಿಕ್ಸೂಚಿಯಾಗಿ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಯುದ್ಧದ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನಿನ ಆಧಾರವು ಈ ಪೂರ್ವ-ಆಧುನಿಕ ಆರಂಭಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಸೇಂಟ್ ಆಗಸ್ಟೀನ್ನಿಂದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮತ್ತು ಪೂರಕವಾಗಿದೆ (4)ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ (13ನೇ ಶತಮಾನ).
ಇಂದು, ಜಸ್ಟ್ ವಾರ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮೂರು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕಾಳಜಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕೇವಲ ಜಾಹೀರಾತು ಬೆಲ್ಲಮ್ (ಯುದ್ಧದ ನ್ಯಾಯ) ಇದು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾದ ಅಧಿಕಾರ, ಸರಿಯಾದ ಉದ್ದೇಶ, ಕೊನೆಯ ಉಪಾಯ, ಅನುಪಾತ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನ ಸಂಭವನೀಯತೆಯ ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ; ಬೆಲ್ಲೊದಲ್ಲಿ ಜ್ಯೂಸ್ (ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯ) ಇದು ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಉದ್ದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ತಾರತಮ್ಯದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಅನುಪಾತ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಅಗತ್ಯತೆ; ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಪೋಸ್ಟ್ ಬೆಲ್ಲಮ್ (ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ನ್ಯಾಯ) ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದ, ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಣೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ಆದರೆ ಈಗ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಜಸ್ಟ್ ವಾರ್ ಏಕೆ? ಕೇವಲ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಗಮನ ಮರಳಲು ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಉದಾರವಾದಿ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಮದ ಸ್ಥಗಿತವು ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಗಳ ಆಕ್ರಮಣದ ಮುಖಾಂತರ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನಗೊಳಿಸಿದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ದೇಶೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಆದೇಶಗಳು ನಾಯಕರನ್ನು ಹೊಣೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೋರುತ್ತಿವೆ, ಇದು ಪುಟಿನ್ ಅವರ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಟ್ರಂಪ್ನ ಅಮೆರಿಕದಿಂದ ನೆತನ್ಯಾಹು ಅವರ ಇಸ್ರೇಲ್ವರೆಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಇಂದು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾಳಜಿಗಳು ಮತ್ತು ನೈಜ ರಾಜಕೀಯದ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಕಾಳಜಿಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಸ್ಟ್ ವಾರ್ ವಿವಾದದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿರಲು ಮೂರನೇ ಕಾರಣವಿದೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಳಗಿನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಾಜಕೀಯ ನಿಷ್ಠೆಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಊಹಾತ್ಮಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಏರಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕರಿಗೆ ಇದು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಸ್ಟ್ ವಾರ್ನ ಚರ್ಚೆಯು ಇಂದಿಗೂ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ವಹಿಸುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಇದು ಜಸ್ಟ್ ವಾರ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ನೈತಿಕ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನೈತಿಕ ಕಾಳಜಿಯಾಗಿ ಏಕೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಪವಾದವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಯುಗಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ನಡುವಿನ ಈ ಸಿನರ್ಜಿ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಕಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಾಲದಿಂದ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆ, ತರ್ಕ ಮತ್ತು ವೈಚಾರಿಕತೆಯ ಧರ್ಮವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ಜಾತ್ಯತೀತ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಧುನಿಕತೆಯ ಉದಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ‘ಯುದ್ಧ’ – ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಜಾಗತಿಕ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಹಿಂಸೆ, ನರಮೇಧ, ವಿಲೇವಾರಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ವಿನಾಶದ ತೀವ್ರ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ (ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನಿನ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪಗಳಂತೆ) ಮೇಲಿನ ಸಣ್ಣ ವಸ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿಯು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾದ (ಬಿಳಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ) ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು, ಆದರೆ ಇತರ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳಾದ ಜುದಾಯಿಸಂ, ಇಸ್ಲಾಂ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಿಖ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸೀಮಿತವಾಗಿ ನೋಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ.
ಜೆ. ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಕಾರ್ಟರ್ ಬರೆದಂತೆ ಜನಾಂಗ: ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಖಾತೆಲಿಬರಲ್ ರಾಜಕೀಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಮದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಪಾತ್ರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಜಾಗತಿಕ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನೈತಿಕ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ವಿಧಾನವಾಗಿ, ಇತರ ನೈತಿಕ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳು ಗೌರವಿಸಬೇಕಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ‘ನಂಬಿಕೆ ಮೀರಿದ’ ಏಕೈಕ ಧರ್ಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಅಥವಾ ಪಟ್ಟಭದ್ರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಿಚಾರವಾದಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯೊಂದಿಗೆ.
ಇರಾನ್ನ ಮೇಲಿನ US/ಇಸ್ರೇಲ್ ಯುದ್ಧದ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಜಸ್ಟ್ ವಾರ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರವು ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಯುದ್ಧದ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ US ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷ ಜೆ.ಡಿ. ವ್ಯಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ XIV ನಡುವಿನ ನೇರ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಾದವು ಅದರ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಯುಎಸ್ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಜನರು ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಯುಎಸ್ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಪೀಟ್ ಹೆಗ್ಸೆತ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಪೋಪ್ನ ಖಂಡನೆ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಟ್ರಂಪ್ ಅವರ AI- ರಚಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಪೋಸ್ಟ್ಗಳು ತನ್ನನ್ನು ಯೇಸುವಿನಂತೆ ಬಿಂಬಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಇದು ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಮೊದಲ ನೇರ ದಾಳಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ವಿವಾದದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆ: ‘ದೇವರು ಅಮೆರಿಕದ ಪರವಾಗಿಯೇ?’
ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಯೋಜಕರಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಇರಾನ್ ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಮೆರಿಕದ ಪರವಾಗಿ ಪೋಪ್ನ ಅಸಮರ್ಥತೆಯು ಈ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ತೆರೆದಿಡುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಟ್ರಂಪ್ ಅವರ US ವಿದೇಶಿ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಯು ಟ್ರಂಪ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಳೆಯ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಮದ ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಪೋಪ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಮದ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ – ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ, ಲೌಕಿಕ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಸಣ್ಣ ಭೌತಿಕ ಕಾಳಜಿಗಳ ಮೇಲೆ – ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಏರಿಕೆಯು ಆಧುನಿಕ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಸಾಧಾರಣ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಟ್ರಂಪ್ರ AI ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಯೇಸು ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಂಗ್ಯವಿದೆ. ಇದು ಟ್ರಂಪ್ಗೆ ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ಊಹಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. ಇದು ಕೂಡ ಆಗಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಟ್ರಂಪ್ ಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವು ಆಧುನಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಮದ ನೈತಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಮಾತನಾಡದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳಕಿಗೆ ತಂದರೆ, ಪೋಪ್ ಕೂಡ ಬಟ್ಟೆಯಿಲ್ಲದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಅಪಾಯವಿದೆ.
ಇ-ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ
