ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಕರಾವಳಿಯ ಕೊಳಕು ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ, 8 ರಿಂದ 13 ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಐದು ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು ಬೂಟುಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ, ವಯಸ್ಕರು ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್-ಪೂರ್ವ ಶೈಲಿಯ “ಫಜಾಡೋ” ಅನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸೊಂಟದ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತುವ ತೊಡೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ಬೆಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಜಾಹೀರಾತು-ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಓದಲು ಚಂದಾದಾರರಾಗಿ
ಜಾಹೀರಾತು-ಮುಕ್ತ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಅನಿಯಮಿತ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ.
ಒಸುನಾದ ಮಕ್ಕಳು ರಬ್ಬರ್ ಚೆಂಡನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಒಟ್ಟು 3.2 ಕಿಲೋಗ್ರಾಂಗಳಷ್ಟು ತೂಗುತ್ತದೆ – ಸುಮಾರು 7 ಪೌಂಡ್ಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಕರ್ ಚೆಂಡಿಗಿಂತ ಏಳು ಪಟ್ಟು ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ – ಮತ್ತು ಆಟವಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೊಂಟ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು, ಆಟಗಾರರು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ನೆಗೆಯುವಂತೆ ಅಥವಾ ನೆಲಕ್ಕೆ ಧುಮುಕುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.
2026 ರ FIFA ವಿಶ್ವಕಪ್ನ ಸಹ-ಆತಿಥ್ಯ ವಹಿಸಲು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ದೇಶವು 3,400 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯ ತಂಡದ ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದೆ: ಉಲಮಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪುರಾತನ ಬಾಲ್ಗೇಮ್, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ನಾಶವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಯುವ್ಯ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ದೂರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು. ಇಂದು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಆಧುನಿಕ ಆಟಗಾರರು ಪುರಾತನ ಆಟದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲಲು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಫುಟ್ಬಾಲ್ನ ಆವೇಗದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವು ಕ್ರೀಡೆಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕೆ ಉತ್ತೇಜನ ನೀಡಿದೆ ಎಂದು ಆಟಗಾರರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ, “ವಿಲಕ್ಷಣ” ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು ತಮ್ಮ ಗುರುತಿನ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹಲವರು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ.
“ಇದು ಜೀವಂತ ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಾವು ತೊಡೆದುಹಾಕಬೇಕು” ಎಂದು ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಾಯತ್ತ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ (UNAM) ಸಂಶೋಧಕ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯೋಜನೆಯ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದ ಎಮಿಲಿ ಕ್ಯಾರಿಯನ್ ಹೇಳಿದರು.
ಅದನ್ನೇ ಒಸುನಾ ಕುಟುಂಬ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಉಲಮಾ ವಾದಕ ಔರೆಲಿಯೊ ಒಸುನಾ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರ ವಿಧವೆ, 53-ವರ್ಷ-ವಯಸ್ಸಿನ ಮರಿಯಾ ಹೆರೆರಾ, ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದ ವಾಯುವ್ಯಕ್ಕೆ 1,000 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ (620 ಮೈಲಿ) ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಸಿನಾಲೋವಾದಲ್ಲಿನ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬಾಲ್ ಗೇಮ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾ ಅವರ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.
“ಈ ಬೀಜವು ಒಂದು ದಿನ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಪೂರ್ವ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಆಚರಣೆ
ಪವಿತ್ರ ಮಾಯಾ ಪುಸ್ತಕ ಪೊಪೋಲ್ ವುಹ್ ಪ್ರಕಾರ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯು ಡಿಕ್ಕಿ ಹೊಡೆದ ಬಾಲ್ ಗೇಮ್ನಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಾಯಾಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಓಲ್ಮೆಕ್ಸ್ – ಆರಂಭಿಕ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ನಾಗರಿಕತೆ – ಆಟವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು; ಎದುರಾಳಿ ಶಕ್ತಿಗಳ ಈ ಘರ್ಷಣೆಯ ಮನರಂಜನೆಯು ವಿವಿಧ ಪೂರ್ವ-ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ರಬ್ಬರ್ ಚೆಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಕರಾಗುವಾದಿಂದ ಅರಿಝೋನಾವರೆಗೆ ಕಂಡುಬರುವ ಸರಿಸುಮಾರು 2,000 ಬಾಲ್ ಅಂಕಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ.
ಸಂಕೇತಗಳು, ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಆಟವು ಫಲವತ್ತತೆ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಂದ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಗಳವರೆಗೆ ಅನೇಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.
ಕೆಲವು ಆಟಗಾರರನ್ನು ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಲಾಯಿತು – ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಸೋತವರು – ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕಾರ್ಲೋಸ್ ನವರೆಟ್ ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಬೇಡಿಕೆಯಿರುವ ಆಟವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿದ್ದು, ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಹೆರ್ನಾನ್ ಕೊರ್ಟೆಸ್ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಚಮತ್ಕಾರದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾದನು, ಆದರೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಉಲೇಮಾವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿತು, ಪ್ರಾಯಶಃ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿರೋಧದ ರೂಪವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ “ಚೆಂಡು ಜೀವಂತ ದೆವ್ವವಾಗಿತ್ತು,” ಕ್ಯಾರಿಯನ್ ಹೇಳಿದರು.
ಹಿಪ್, ಮುಂದೋಳು ಅಥವಾ ಸುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಚೆಂಡನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಆಡುವ ಆಟ – ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಉತ್ತರ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ನೇತೃತ್ವದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಕಡಿಮೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಲೇಮಾಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಸ್ಟೇಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಅಗ್ಯುಲರ್ ಮೊರೆನೊ ಹೇಳಿದರು.
1968 ರ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಸಿಟಿ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ನ ಆರಂಭಿಕ ದಿನದಂದು, ರಬ್ಬರ್ ಚೆಂಡನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಾಲ ಉರುಳುವಂತೆ ಮಾಡಲು ದಟ್ಟವಾದ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಪ್ರದರ್ಶನವು ಬಾಲ್ಗೇಮ್ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು.
ಕ್ರೀಡೆಗಳ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ
ಹೆರೆರಾ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗ, 30 ವರ್ಷದ ಲೂಯಿಸ್ ಔರೆಲಿಯೊ ಒಸುನಾ, ಶಾಲೆಯ ನಂತರ ಹಿಪ್ ಉಲಮಾವನ್ನು ಆಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅವನ ತಂದೆ ದಶಕಗಳ ಹಿಂದೆ ಮಜತ್ಲಾನ್ ಬಂದರು ನಗರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಲಾಸ್ ಲಾನಿಟೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ. ಈಗ ಅವರ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳೂ ಆಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಒಸುನಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ತಾಯಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಚೆಂಡನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗೆದ್ದ ಮತ್ತು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಅಂಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಕೋರಿಂಗ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ನಿಯಮಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಅವರು ಅದನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸಂಘಟಿತ ಅಪರಾಧವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿರುವ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆಯಿಂದ ಕೂಡ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
“ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಮನರಂಜಿಸಲು ನಾವು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು” ಎಂದು ಒಸುನಾ ಹೇಳಿದರು.
ಹಿಪ್ ಉಲಮಾ ತಂಡಗಳು ಗರಿಷ್ಠ ಆರು ಆಟಗಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಸುನಾ ಕುಟುಂಬವು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ದಶಕಗಳ ಹಿಂದೆ, ಪಂದ್ಯಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಬ್ಬಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಘಟನೆಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇಡೀ ವಾರದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆಸಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾದ ದಿನಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ ಮತ್ತು ರಬ್ಬರ್ ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.
1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕ ರಾಬರ್ಟೊ ರೋಚಿನ್ ಸಿನಾಲೋವಾ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ಕೊನೆಯ ರಬ್ಬರ್ ಬಾಲ್ ತಯಾರಕನ ಕೆಲಸವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಲ್ಮೆಕ್ಸ್ನಂತೆಯೇ ರಚಿಸಿದರು, ಅವರು ಬಿಸಿ ರಬ್ಬರ್ ಸಾಪ್ ಅನ್ನು ಸಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸುವುದರಿಂದ ಬಲವಾದ, ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಈ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಕೆಲವು ಹಳೆಯ ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ.
ಮಿಶ್ರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸುವ ದೃಶ್ಯ
1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಕೆರಿಬಿಯನ್ನಲ್ಲಿರುವ ರೆಸಾರ್ಟ್ನಲ್ಲಿನ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ರಿವೇರಿಯಾ ಮಾಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಬಾಲ್ಗೇಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಿನಾಲೋನ್ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಆಡಲಿಲ್ಲ.
“ಇದು ಶುದ್ಧ ಪ್ರದರ್ಶನ: ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುಖಗಳನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗರಿಗಳಿರುವ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ,” ಹೆರೆರಾ ಹೇಳಿದರು. ಆದರೂ, ಅವಳು ಅದರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. “ಇಲ್ಲಿಯೇ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.”
ಬಾಲ್ಗೇಮ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಹೊರಗೆ ಹರಡಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಒಸುನಾ, ಅವರ ತಂದೆ ರಚಿಸಿದ ಕುಟುಂಬ ತಂಡದೊಂದಿಗೆ, ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಆಂಫಿಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ ಹಿಪ್ ಉಲಾಮಾವನ್ನು ನುಡಿಸಿದರು. ಇದು ತುಂಬಾ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು, ಅವರು ಡಿಯೋಡರೆಂಟ್ ವಾಣಿಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ವಿಶ್ವಕಪ್ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಗಮಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಸಿಟಿ ಮತ್ತು ಗ್ವಾಡಲಜಾರಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವ ಜಾಹೀರಾತು ಪ್ರಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಉಲೇಮಾ ಆಟಗಾರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ – ಇದು ಮಿಶ್ರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ.
“ನಾವು ಸರ್ಕಸ್ ಕೋತಿಗಳಲ್ಲ” ಎಂದು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದ 21 ವರ್ಷದ ಉಲಾಮಾ ಆಟಗಾರ ಏಂಜೆಲ್ ಒರ್ಟೆಗಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸಾಕರ್ ಆಟಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಟಿವಿ ಜಾಹೀರಾತಿನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು.
ಇಲ್ಸೆ ಸಿಲ್, ಕ್ಯಾರಿಯನ್ ನೇತೃತ್ವದ UNAM ಯೋಜನೆಯ ಸದಸ್ಯ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲವು ಉಲಮಾಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುವ ಆಟಗಾರರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಟವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕೇವಲ 1,000 ಆಟಗಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕನಿಷ್ಠ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಮತ್ತು ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದಲ್ಲಿ.
ಲಾಸ್ ಲಾನಿಟೋಸ್ನಲ್ಲಿ, ಹೆರೆರಾ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಆಟವಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ – ಕೊಳಕು ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮನೆಯ ಹಜಾರದಲ್ಲಿ – ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಚರಾಸ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ: ಸಿನಾಲೋವಾ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ದಶಕಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ರಬ್ಬರ್ ಬಾಲ್. ಇದು ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಎಂಟು ವರ್ಷದ ಕಿಕಿ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹಿ. ತಮ್ಮದೇ ತಂಡವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಕನಸನ್ನು ನನಸಾಗಿಸುವವರೆಗೂ ಅಭ್ಯಾಸ ಮುಂದುವರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿರುವುದಾಗಿ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
